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<!DOCTYPE html>

<title>Onanisme</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Onanisme</span></h1>

</header>

</div>

<p>L'<b>onanisme</b> est l'acte de <a href="Masturbation" title="Masturbation">se masturber soi-même</a>. Le mot <a href="Fran%C3%A7ais" title="Français">français</a> <span class="citation">« onanisme »</span>, comme ses pendants dans la plupart des langues européennes, est dérivé du nom d'<a href="Onan" title="Onan">Onan</a>, <a href="Liste_des_personnages_de_la_Bible" title="Liste des personnages de la Bible">personnage de la Bible</a> qui cherchait, par cette pratique, à <span class="citation">« répandre sa semence »</span> sans donner d'enfant à l'épouse que lui avait imposée le <a href="L%C3%A9virat" title="Lévirat">lévirat</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Origine_du_terme">Origine du terme</h2></div>

<p>Le terme apparaît en <a href="Anglais" title="Anglais">anglais</a> dans un <a href="Pamphlet" title="Pamphlet">pamphlet</a>, publié anonymement vers 1712, <span class="lang-en" lang="en"><i>Onania; or, The Heinous Sin of Self-Pollution, and all its Frightful Consequences in Both Sexes</i></span><sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. Ce texte est aujourd'hui attribué à John Marten (1692–1737), un chirurgien britannique.

</p><p>En français, il est utilisé pour la première fois en 1760 dans l'ouvrage du pasteur <a href="Dutoit-Membrini" class="mw-redirect" title="Dutoit-Membrini">Dutoit-Membrini</a>, <i>L'Onanisme ou Discours philosophique et moral sur la luxure artificielle et sur tous les crimes relatifs</i>. Puis le terme est repris en 1770 dans la <abbr class="abbr" title="Troisième">3<sup>e</sup></abbr> édition de l'ouvrage de <a href="Samuel-Auguste_Tissot" class="mw-redirect" title="Samuel-Auguste Tissot">Samuel-Auguste Tissot</a> (1728-1797), <i>L'Onanisme, essai sur les maladies produites par la masturbation</i><sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. On sait aujourd'hui que la masturbation n'entraîne aucune maladie<sup id="cite_ref-brenot_3-0" class="reference"><a href="#cite_note-brenot-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>.

</p><p>C'est donc à l'origine un terme religieux et moral, puis médical, permettant de désigner la pathologie associée à la masturbation. Il apparaît précisément au moment où cette pratique commence à être considérée comme un fléau social et nuisible à la santé.

</p><p>La publication à la même période et chez le même éditeur, Grasset à Lausanne, de deux ouvrages religieux et médicaux montre la collusion qui existait à l'époque entre les deux domaines : le médical décrit les déviances et le religieux les condamne au nom de la morale.

</p>

<p>C'est le début de deux siècles de persécutions <a href="Sadisme" title="Sadisme">sadiques</a><sup class="need_ref_tag" style="padding-left:2px;"><span title="Ce passage nécessite une référence ; voir l'aide.">[réf. nécessaire]</span></sup> (voir <a href="Masturbation#Histoire_-_Condamnation_et_répression" title="Masturbation">Condamnation et répression de la masturbation</a>), qui ne prendront fin qu'au <abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle"><span class="romain">XX</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle<sup id="cite_ref-brenot_3-1" class="reference"><a href="#cite_note-brenot-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>.

</p><div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="L'allusion_au_péché_d'Onan"><span id="L.27allusion_au_p.C3.A9ch.C3.A9_d.27Onan"></span>L'allusion au péché d'Onan</h3></div>

<p>Dans l'<a href="Ancien_Testament" title="Ancien Testament">Ancien Testament</a>, Onan est un personnage qui, refusant de féconder l'épouse de son défunt frère (comme la tradition l'exigeait), aurait préféré <span class="citation">« laisser sa semence se perdre dans la terre »</span> (Gn 38, 9-10). Il est clair que, quand John Marten utilise le mot onanisme, il fait allusion à ce récit.

</p><p>Il y est dit que <a href="Er_(Bible)" title="Er (Bible)">Er</a> et Onan étaient les deux fils de <a href="Juda_(patriarche)" class="mw-redirect" title="Juda (patriarche)">Juda</a>. Er mourut pour avoir été méchant. Le père voulut que son second fils Onan épousât la veuve, selon l'ancienne loi des <a href="%C3%89gyptiens" title="Égyptiens">Égyptiens</a> et des <a href="Ph%C3%A9niciens" title="Phéniciens">Phéniciens</a>, leurs voisins : cela s'appelait susciter des enfants à son frère. Le premier-né du second mariage porterait le nom du défunt et c'est ce qu'Onan ne voulait pas. Il haïssait la mémoire de son frère ; et pour ne point faire d'enfant qui portât le nom d'Er, il jeta sa semence à terre, enfreignant ainsi la loi du <a href="L%C3%A9virat" title="Lévirat">lévirat</a>. Il fut puni de mort par <a href="Dieu" title="Dieu">Dieu</a>.

</p><p>Contrairement à l’interprétation traditionnelle, l’épisode concerne directement la loi du lévirat selon laquelle le frère devait donner une descendance à la femme de son frère si ce dernier venait à mourir, afin que les biens et la propriété pussent rester dans la famille (Ruth 4 et Jérémie 32). En effet, la famille et la propriété étaient des concepts extrêmement importants dans l’Israël ancien en raison de l’enracinement des fils d’Abraham en la promesse donnée par Dieu à ce dernier<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>.

</p><p>Ce passage de la Bible ne fait donc aucune référence directe à la masturbation, il n'y est par exemple pas dit qu'Onan n'a pas eu de relations sexuelles avec son épouse.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Voltaire">Voltaire</h3></div>

<p><a href="Voltaire" title="Voltaire">Voltaire</a> avoue sa perplexité sur ce point car ni la Genèse ni <a href="Dom_Calmet" class="mw-redirect" title="Dom Calmet">Dom Calmet</a>, qui l'a doctement commentée<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>, ne sont très explicites, mais il convient qu'<span class="citation">« aujourd'hui ce qu'on appelle communément le péché d'Onan, c'est l'abus de soi-même avec le secours de la main, vice assez commun aux jeunes garçons, et même aux jeunes filles qui ont trop de tempérament. »</span>

</p><p>Dans la terminologie de l'<a href="Catholicisme" title="Catholicisme">Église catholique romaine</a>, l'onanisme désigne par conséquent toute éjaculation en dehors du <a href="Vagin" title="Vagin">vagin</a><sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. Il renvoie notamment au <a href="Co%C3%AFt_interrompu" title="Coït interrompu">coït interrompu</a>, un moyen faible de <a href="Contraception" title="Contraception">contraception</a>, qui consiste à retirer le pénis du vagin avant l'<a href="%C3%89jaculation" title="Éjaculation">éjaculation</a> pour éviter la <a href="F%C3%A9condation" title="Fécondation">fécondation</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Effets_supposés,_selon_la_littérature_du_XIXe_siècle"><span id="Effets_suppos.C3.A9s.2C_selon_la_litt.C3.A9rature_du_XIXe_si.C3.A8cle"></span>Effets supposés, selon la littérature du <abbr class="abbr" title="19ᵉ siècle"><span class="romain">XIX</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle</h2></div>

<p><span class="need_ref" title="Ce passage est confus." style="cursor:help;">À cette époque</span><sup class="need_ref_tag" style="padding-left:2px;">[pas clair]</sup>, de nombreux médecins ont très lourdement stigmatisé l'onanisme<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>, peut être sous l'effet du <a href="Protestantisme" title="Protestantisme">protestantisme</a>, selon Elisabeth Ladenson qui note à propos de l'anti-onanisme : <span class="citation">« ce n'est sûrement pas une coïncidence sans importance si tant de personnages majeurs de cette histoire sont soit suisses, soit anglais : le protestantisme semblerait avoir joué un rôle non négligeable dans tout cela »</span><sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>.

</p><p>Dans l’Onanisme, Tissot dit que son objectif est moins <span class="citation">« de convaincre par des raisons que d’effrayer par des exemples »</span><sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. Parmi les terribles exemples de conséquences inévitables annoncées, figurent, selon les travaux de Jean Stengers Anne Van Neck sur la vague de peur de la masturbation qui a touché l'occident au <abbr class="abbr" title="19ᵉ siècle"><span class="romain">xix</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle :

</p>

<dl><dd>« Troubles du système cérébro spinal (...) : céphalagies, vertiges, congestion cérébrale, et de façon générale, ‘’toutes les maladies du cerveau et de la moelle épinière’’. Troubles nerveux : asthénie, mélancolie, hystérie, stupidité, imbécillité, aliénation mentale. Organes des sens et phonation : affaiblissement ou perte totale de la vue et de l’ouïe ; perte progressive de l’odorat et du goût ; troubles de la phonation. Système osseux : rachi- tisme, gibbosités, arrêt de la croissance, rhumatisme articulaire et goutte. Appareil musculaire et adipeux: amaigrissement, étiolement, paralysie. Système cardiovasculaire : palpitations, syncopes, lésions du cœur et des gros vaisseaux, rupture d’anévrisme. Système respiratoire : catarrhe chronique, phtisie, consomption tuberculeuse, scrofules. Système digestif : gastralgie rebelle, dyspepsie, coliques. Système génito-urinaire : spermatorrhée, prostatite, impuissance, stérilité. Et le pronostic final, pour le masturbateur inguérissable : la mort »<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>.</dd></dl>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Représentations"><span id="Repr.C3.A9sentations"></span>Représentations</h2></div>

<p>L'onanisme a fait l'objet de nombreux travaux de la part des <a href="Surr%C3%A9aliste" class="mw-redirect" title="Surréaliste">surréalistes</a> dans leurs études <a href="Freud" class="mw-redirect" title="Freud">freudiennes</a>. Une des toiles les plus notables sur le sujet est <i><a href="Le_Grand_Masturbateur" title="Le Grand Masturbateur">Le Grand Masturbateur</a></i> de <a href="Salvador_Dal%C3%AD" title="Salvador Dalí">Salvador Dalí</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Notes_et_références"><span id="Notes_et_r.C3.A9f.C3.A9rences"></span>Notes et références</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a> </span><span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.cairn.info/article.php?ID_ARTICLE=RHMC_534_0211">Cairn - Comptes rendus</a>.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a> </span><span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k81556v">Texte sur <i>gallica.bnf.fr</i>.</a></span>

</li>

<li id="cite_note-brenot-3"><span class="reference-text">« Onanisme », <i>Dictionnaire de la sexualité humaine</i>, in <a href="Philippe_Brenot" title="Philippe Brenot">Philippe Brenot</a> (Éd). L'Esprit du Temps, 2004.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a> </span><span class="reference-text"><span class="ouvrage" id="Wright,_Christopher_J._H.,_1947-2007"><span class="nom_auteur">Wright, Christopher J. H., 1947-</span> (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> de l'anglais), <cite class="italique">L'éthique et l'Ancien Testament</cite>, Cléon-d'Andran, <a href="Excelsis" title="Excelsis">Excelsis</a>, <time>2007</time>, 607 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> <small style="line-height:1em;">(<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <span class="nowrap">978-2-7550-0050-4</span> et <span class="nowrap">2-7550-0050-3</span>, <a href="Online_Computer_Library_Center" title="Online Computer Library Center">OCLC</a> <span class=" noarchive nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/fr/title/229430761">229430761</a></span>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.worldcat.org/oclc/229430761">lire en ligne</a>)</small><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=L%27%C3%A9thique+et+l%27Ancien+Testament&rft.place=Cl%C3%A9on-d%27Andran&rft.pub=Excelsis&rft.aulast=Wright%2C+Christopher+J.+H.%2C+1947-&rft.date=2007&rft.tpages=607&rft.isbn=978-2-7550-0050-4&rft_id=info%3Aoclcnum%2F229430761&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AOnanisme"></span></span></span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a> </span><span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.fr/books?id=8hkVAAAAQAAJ&pg=PA748&lpg=PA748&dq=%22Il+reste+à+savoir+si+c'était+dans+la+copulation+avec+sa+femme%22&source=bl&ots=3ywj30RIdg&sig=zyQWFPGzcafTykHZ4sXEypbEzbo&hl=fr&ei=ng-fTaTIFdGJhQfO_byNBQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=3&ved=0CCYQ6AEwAg#v=onepage&q=%22Il%20reste%20à%20savoir%20si%20c'était%20dans%20la%20copulation%20avec%20sa%20femme%22&f=false"><i>Dictionnaire philosophique</i>, article « Onan, onanisme »</a></span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="Herv%C3%A9_Le_Bras" title="Hervé Le Bras">Hervé Le Bras</a>, « Maîtrise des naissances : vie privée et défi planétaire », <i><a href="Concordance_des_temps_(%C3%A9mission_de_radio)" title="Concordance des temps (émission de radio)">Concordance des temps</a></i>, <a href="France_Culture" title="France Culture">France Culture</a>, émission du 9 mars 2013, 8 min 30 s.</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a> </span><span class="reference-text">Carol, A. (2002). Les médecins et la stigmatisation du vice solitaire (fin <abbr class="abbr" title="18ᵉ siècle"><span class="romain">XVIII</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle-début <abbr class="abbr" title="19ᵉ siècle"><span class="romain">XIX</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle). Revue dhistoire moderne contemporaine, 491(1), 156-172. URL=<a rel="nofollow" class="external free" href="https://www.cairn.info/revue-d-histoire-moderne-et-contemporaine-2002-1-page-156.htm">https://www.cairn.info/revue-d-histoire-moderne-et-contemporaine-2002-1-page-156.htm</a></span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a> </span><span class="reference-text"><span class="ouvrage" id="Ladenson2003"><span class="ouvrage" id="Elisabeth_Ladenson2003">Elisabeth <span class="nom_auteur">Ladenson</span>, « <cite style="font-style:normal">Masturbation: The History of a Great Terror (review)</cite> », <i>French Forum</i>, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 28, <abbr class="abbr" title="numéro">n<sup>o</sup></abbr> 2,‎ <time>2003</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> <span class="nowrap">127–129</span> <small style="line-height:1em;">(<a href="International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <span class=" noarchive"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/1534-1836">1534-1836</a></span>, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <span class=" noarchive nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.1353/frf.2004.0008">10.1353/frf.2004.0008</a></span>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://muse.jhu.edu/article/50807">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2022-08-03" data-sort-value="2022-08-03">3 août 2022</time>)</small><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Masturbation%3A+The+History+of+a+Great+Terror+%28review%29&rft.jtitle=French+Forum&rft.issue=2&rft.aulast=Ladenson&rft.aufirst=Elisabeth&rft.date=2003&rft.volume=28&rft.pages=127%E2%80%93129&rft.issn=1534-1836&rft_id=info%3Adoi%2F10.1353%2Ffrf.2004.0008&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AOnanisme"></span></span></span></span>

</li>

<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a> </span><span class="reference-text">Voir Stengers & Van Neck 1998 : 49-72 & Laqueur 2003 : 324 ss.</span>

</li>

<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a> </span><span class="reference-text"><span class="ouvrage" id="Maines2002"><span class="ouvrage" id="Rachel_Maines2002">Rachel <span class="nom_auteur">Maines</span>, « <cite style="font-style:normal">Jean Stengers;, Anne Van Neck. Masturbation: The History of a Great Terror. Translated by, Kathryn A. Hoffmann. Ix + 239 Pp., Illus., Bibl., Index. New York: Palgrave, 2001. $24.95</cite> », <i>Isis</i>, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 93, <abbr class="abbr" title="numéro">n<sup>o</sup></abbr> 3,‎ <time>2002</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> <span class="nowrap">475–476</span> <small style="line-height:1em;">(<a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <span class=" noarchive nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.1086/374079">10.1086/374079</a></span>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://philpapers.org/rec/MAIJSA">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2022-08-03" data-sort-value="2022-08-03">3 août 2022</time>)</small><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Jean+Stengers%3B%2C+Anne+Van+Neck.+Masturbation%3A+The+History+of+a+Great+Terror.+Translated+by%2C+Kathryn+A.+Hoffmann.+Ix+%2B+239+Pp.%2C+Illus.%2C+Bibl.%2C+Index.+New+York%3A+Palgrave%2C+2001.+%2424.95&rft.jtitle=Isis&rft.issue=3&rft.aulast=Maines&rft.aufirst=Rachel&rft.date=2002&rft.volume=93&rft.pages=475%E2%80%93476&rft_id=info%3Adoi%2F10.1086%2F374079&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AOnanisme"></span></span></span></span>

</li>

</ol>

</div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Voir_aussi">Voir aussi</h2></div>

/* start https://fr.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .autres-projets>.titre{text-align:center;margin:0.2em 0}.mw-parser-output .autres-projets>ul{margin:0;padding:0}.mw-parser-output .autres-projets>ul>li{list-style:none;margin:0.2em 0;text-indent:0;padding-left:24px;min-height:20px;text-align:left;display:block}.mw-parser-output .autres-projets>ul>li>a{font-style:italic}@media(max-width:720px){.mw-parser-output .autres-projets{float:none}}

/* end https://fr.wikipedia.org/ */

</style>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Bibliographie">Bibliographie</h3></div>

<ul><li><a href="Guillaume_Jalade-Lafond" title="Guillaume Jalade-Lafond">Guillaume Jalade-Lafond</a>, <i>Considérations sur la confection des corsets et de ceintures propres à s'opposer à la pernicieuse habitude de l'onanisme</i>, Paris, chez l'auteur, 1819</li>

<li><a href="Philippe_Brenot" title="Philippe Brenot">Philippe Brenot</a>, <i>Éloge de la masturbation</i>, Éditions Zulma</li>

<li>Alexandre Wenger, « Lire l’onanisme. Le discours médical sur la masturbation et la lecture féminines au xviiie siècle », Clio. Histoire‚ femmes et sociétés [En ligne], 22 | 2005, mis en ligne le 01 décembre 2007, consulté le 02 août 2022. URL : <a rel="nofollow" class="external free" href="http://journals.openedition.org/clio/1787">http://journals.openedition.org/clio/1787</a> ; DOI : <a rel="nofollow" class="external free" href="https://doi.org/10.4000/clio.1787">https://doi.org/10.4000/clio.1787</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Articles_connexes">Articles connexes</h3></div>

<ul><li><a href="Comportement_%C3%A9rotique" title="Comportement érotique">Comportement érotique</a></li></ul>

<ul id="bandeau-portail" class="bandeau-portail"><li><span class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone"><span class="noviewer" typeof="mw:File"></span></span> <span class="bandeau-portail-texte">Portail de la sexualité et de la sexologie</span> </span></li> <li><span class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone"><span class="noviewer skin-invert-image" typeof="mw:File"></span></span> <span class="bandeau-portail-texte">Portail de la psychologie</span> </span></li> </ul></div><div><div class="zim-footer">

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</div></div>

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</body></html>